Jon Lord

Telah meninggalkan kita pada 16 July 2012, Bapak Jon Lord seorang keyboardist handal dari grup band kenamaan Deep Purple

Jon Douglas Lord, lahir di Leicester, England, pada June 9, 1941. Belajar piano bersama Oma Irama (sebelum Oma naik haji dan mengubah namanya menjadi R(aden)H(aji)Oma Irama). Dalam duetnya mereka membuat lagu berjudul Piano yang kemudian muncul dalam Original Soundtrack ‘Bercelana’ dan dinyanyikan bersama oleh Oma dan Yati pesek, karena Yati Octavia berhalangan.

Kembali pada Jon Lord. Setelah malang melintang di group-group kecil (Bluesician, Santa Barbara Machine Head, The Flowerpot Men) akhirnya Jon Lord pun bergabung dengan Deep Purple, dan dinamai Deep Purple Mark I. Jon bertahan di deep purple sampai deep purple mati suri sejak meninggalnya gitaris Tommy Bolin (Deep Purple Mark IV).

Jon Lord pernah tampil dua malam di Senayan bersama Deep Purple Mark IV pada tahun 1975, dan tampil dengan solo keyboard Burung kakak Tua. Konon menurut sahibul hikayat solo keyboard ini terinspirasi oleh penampilan Ahmad Albar sebagai Band Pembuka Deep Purple.

Dalam solo karirnya, Jon pun termasuk sukses serta mengeluarkan beberapa album termasuk album foto. Salah satu album berjudul Sarabande pun terpilih sebagai original soundtrack sandiwara radio saur sepuh di Indonesia dan mendapat kesuksesan besar karena dinyayikan oleh Mantili dan Brama Kumbara.

Jon Lord pun berpengaruh besar pada acara Aneka Ria Safari, di mana setup keyboard acara tersebut memakai merek yang sama yaitu Farfisa.

Setelah kebangkitan kembali Deep Purple di tahun 1984, maka Jon lord pun bergabung kembali, tapi ketika Deep Purple ngamen ke jakarta lagi bersama kawan-kawannya, Jon Lord tak ikut serta tapi kali ini dia hanya berlabuh di Pantura karena ingin mendidik para pemain Organ Tunggal dalam hal Chord Progression, tangga nada, harmonisasi dan solmisasi. Lalu pada 2002 Jon pun mundur dari Deep Purple dan menggarap solo albumnya sampai meninggalnya malam tadi.

Selamat jalan Jon.

Bertemu Dia Lagi!

Alkisah, oleh juragan saya ditugasken menuju Chomutov - 100 km sebelah barat Prague untuk melihat Super Duplex Stainless Steel tubing yang dibeli oleh juragan untuk proyek barunya.

Setelah melewati three dog nights maka saya pun mulai terbiasa dengan iklim di sini dan seperti biasa berkeliling pabrik untuk memonitor sembari melihat NDE , PMI operators yang kebanyakan wanita dan berwajah seperti Ida Iasha , Sophia Latjuba dan entah siapa lagi, pokoknya feast to the eyes!

Pada proses pilgering , seperti biasa saya (pura-pura) mereview hasil padahal saya tak mengerti satupun kalimatnya kecuali Dobri Den. Tiba-tiba mata saya tertumbuk pada gambar Mas Win dan kawan akrabnya yang digunting dan diletakkan di meja. Saya melihat sang operator adalah lelaki paruh baya. Lalu dengan iseng saya melihat meja kerja operator lainnya dan berikut kesimpulan sementara saya:

Yang muda lebih banyak menempel gambar sepeda motor, mobil, wanita, sepakbola piala eropa 2012 dan team ice hockey. sedang yang paruh baya adalah artis holiwut jaman dahulu, gitaris jaman dahulu serta gambar Karel May

terlampir foto Karel May dan Mas Win (dari gambarnya, tentu judul filmnya sudah dapat diketahui bukan?)

sekian catatan ringan

PS. sementara inspektur asal polandia yang menemani saya, berkata: he is a liar

Fotografi, Sebuah Pengamatan Singkat di Indonesia

Pengantar: Ini adalah sebuah sketsa tentang fotografi di indonesia ketika Internet marak dan harga peralatan fotografi makin murah dan juga keluhan dengan adanya fotografer kebanyakan, maka foto di komunitas dunia maya semakin terpuruk nilai seninya. Yang tidak dibahas di sini adalah kepuasan dan berhentinya sang fotografer, Seni yang berjalan di tempat dan Street Photography serta Film Black and White

I. Peralatan
Pada jaman sebelum digital, fotografi bukan hobby yang murah, sehingga tak banyak orang yang meminatinya, dan ketika meminatinya artinya orang itu telah berkomitmen untuk menghabiskan sejumlah uang untuk kamera, lensa, film, cuci dan cetak.

Karena masalah biaya di atas, maka setiap hasil jepretan haruslah benar-benar telah diperhitungkan sebagai sebuah decisive moment[1] , sehingga rasio kepuasan fotografer terhadap Roll isi 36 exposure bisa mencapai 10 foto.

Lalu datanglah kemajuan jaman, digital mulai tumbuh berkembang, semua produsen kamera berlomba-lomba membuat kamera dengan fitur yang menarik hati dengan harga terjangkau. Akhirnya membuat wants melebihi needs dari si pembeli ini juga didukung dengan harga kamera entry level yang makin terjangkau dan ditambah dengan angsuran 12 bulan dengan bunga 0%.

Dan semua berbondong-bondong memakai DSLR. Mengapa DSLR? Karena sejak lama dalam benak kita yang tertancap adalah imaji seorang profesional memakai kamera SLR dan lensa besar[2]. Sehingga ketika kesempatan datang sudah barang tentu mayoritas akan memilih DSLR.

Lalu entah kenapa, peralatan fotografi digital ini masuk dalam majalah elektronika, sehingga hilanglah sudah label fotografi, dia telah berubah menjadi gadget semata, sama seperti telpon genggam, komputer jinjing dan banyak peralatan elektronik lainnya yang umur hidupnya makin pendek.

II. Komunitas Fotografi
Sudah jelas, setiap fotografer akan berkumpul dengan sesamanya dan membentuk komunitas. Guna komunitas ini adalah untuk tukar pendapat, saling asah/asuh/asih dan banyak lagi yang bernilai positif.

Dalam komunitas yang kecil ini, proses pembelajaran berlangsung relative cepat karena semangat yang menggebu-gebu antara para penghobby sehingga karya yang dihasilkan, walaupun agak seragam, tetapi mempunyai teknis fotografi yang di atas rata-rata.

III. Foto Sebagai Lomba
Sebagai kelanjutannya, kemudian muncul ide untuk melombakan hasil foto[3] dari masing-masing komunitas. Sebenarnya tujuannya bagus, untuk memacu para fotografer supaya tak mandeg di situ-situ saja, tapi tujuan yang bagus terkadang memunculkan ekses negative seperti tuduhan atas penjurian yang berat sebelah sampai mempertanyakan pengetahuan seni pada seorang juri.

IV. Internet
Satu kemajuan yang mendera Indonesia adalah makin murah dan cepatnya internet. Ketika modem 5400 bps adalah sebuah kemewahan kecil maka US Robotics serta Hayes 14400 bps adalah sebuah kemewahan besar. Tapi semakin maraknya internal modem yang cepat, relative bagusnya fibre optics membuat kita lupa pada perintah ATT/DT dan Trumpet Winsock; serta tak lupa akan kemajuan mobile internet yang berdampak pada makin terhubungnya manusia, salah satunya adalah komunitas fotografi.

V. Dunia Maya
Komunitas fotografi dunia maya pun mulai terbentuk, di awal sudah barang tentu masih sedikit yang mendaftar karena peralatan fotografi masih mahal, sehingga irisan himpunannya nya adalah fotografer yang mempunyai fasilitas internet lah yang memanfaatkan. Di awal periode ini sudah barang tentu komunitas dunia maya adalah memindahkan person dalam dunia nyata ke dunia maya, saling kenal satu sama lain, serta dari melihat hasil karya sudah bisa menebak siapa fotografernya adalah sudah biasa.

Pergaulan di sini akrab dan guyub dan masih mempunyai unggah-ungguh, karena saling kenal di dunia nyata. Foto yang ditayangkan kebanyakan bagus karena merupakan hasil terpilih dari fotografer sejak dahulu yang telah di-digital-kan

Sudah barang tentu, jika di dunia nyata lomba diadakan, maka di dunia maya juga mustinya harus ada, maka foto pilihan pun diadakan dan dapat didefinisikan dengan sebuah foto pilihan adalah foto yang paling banyak dinilai. Sebuah algoritma yang simple dan tepat.

Dalam waktu yang dekat kemudian, semua orang pun membeli kamera digital, dan semua orang menenteng kamera baik ketika pergi ke Mall/arisan keluarga atau liburan keluarga. Tapi ini tak apa toh kata mbakyu Sontag fotografi ini kan merekam imaji yang ada atau pernah ada untuk dikenang di masa depan, lagi pula pembelian kamera ini duit hasil kerja keras mereka sendiri.

Sudah barang tentu sebagai aktualisasi, para fotografer ini akan bergabung pada komunitas yang ada baik di kantor atau wilayah tinggal mereka, seperti misalnya komunitas fotografer petani tambak atau komunitas fotografer daerah Jember Utara dan sebagainya. Komunitas ini lambat laun juga mengaktualisasi kelompoknya dengan tampil di dunia maya.

Ketika fotografer kebanyakan ini bergabung di komunitas fotografi dunia maya, maka komunitas dahulu yang saling kenal menjadi tak kenal satu sama lain, bisa dibayangkan, kecil kemungkinan fotografer di Jember Utara mengenal fotografer di Tempat Piknik Gunung Kidul. Karena tak saling kenal ini maka pergaulan menjadi egaliter tanpa unggah-ungguh. Dapat dibayangkan Dunia Maya ini menyatukan tapi tetap saling asing antara anggotanya.

Masalahnya tak semua yang bergabung dalam komunitas fotografer dunia maya memang ingin memperdalam ilmunya ada yang hanya ikut-ikutan, dan sayangnya ketika ada perlombaan foto pilihan, maka mereka mencari akal untuk menjadikan fotonya terpilih dengan cara-cara yang tak elegan. Apa yang mereka cari? Bermacam-macam, kebanggan sesaat, rasa menjadi hebat diantara kumpulannya, sampai sebagai pemasaran dari usaha nya di dunia nyata.

Nah, ketika fenomena ini muncul maka system yang disalahkan, lalu dituduh komunitas fotografi makin menurun mutu dan nilai seni fotonya. Bahkan mendukung tak perlu lagi diadakan foto pilihan, logika ini akan sama saja dengan karena penegakan hukum gagal di Negara ini maka hukum harus dihapuskan. Kalau hukum dihapuskan berapa banyak jaksa, hakim dan polisi nganggur? Lalu mau makan apa keluarga mereka?

VI. What Is To Be Done[4]
Padahal, menurut saya yang suka asal mangap, yang penting adalah dengan konsisten memberikan para fotografer yang baru bergabung (ini dengan asumsi bahwa mereka memang baru memegang kamera) beberapa contoh-contoh foto sebagai pembuka jalan bagi mereka untuk menseriusi fotografi, dan juga kreatifitas ide serta obyektifitas dalam menilai sebuah foto (ini agak sulit karena kita hidup di indonesia)

Dengan edukasi ini, maka diharapkan sebuah penilaian akan obyektif dan memang foto yang bagus yang terpampang menjadi foto pilihan. Edukasi ini sebenarnya sebuah proses tanpa henti, bagaikan Sisyphus menggendong batu, karena diperkirakan ke-ria-an tentang fotografi ini masih akan berlangsung lama.

Lalu pertanyaannya siapa yang harus mengedukasi? Saya dengan lantang menjawab: Ini adalah tugas semua orang di setiap komunitas karena komunitas sejatinya milik semua yang ada di dalamnya; walau sudah barang tentu cara edukasinya berbeda; ada yang keras, halus, langsung atau memakai perumpamaan.

Catatan Kaki
[1] Decisive moment adalah konsep yang agak absurd, karena bisa dibuat, sebagai contoh lihat foto Doisneau tentang sepasang kekasih yang berciuman di depan bar
[2] Maraknya DSLR muncul karena redupnya Rangefinder yang mempunyai kelemahan pada terbatas nya lensanya serta fungsi automatis
[3] Sudah barang tentu ini juga absurd, karena lomba dilakukan dengan melakukan penilaian pada kriteria yang nisbi. Berbeda dengan lomba lari, kejuaraan badminton yang jelas aturannya
[4] Ini kalimat favorit saya, mencontek dari seseorang yang tak usah disebut namanya

Sok-sok-an Menjadi Art!

Sebenarnya tulisan ini agak lambat tayang, tapi tak apalah ketimbang tidak tayang sama sekali.

Dua minggu yang lalu, pada sebuah siang yang mendung dan ditingkahi gerimis, maka saya berjalan tak tentu arah menuju Perpustakaan Nasional, tak dinyana ternyata ada pameran tentang William Farquhar, yang menjadi Residen pertama Singapura (1819-1823) Farquhar, sebagai anak buah Raffles, diserahi tanggung jawab untuk membangun karesidenan Singapura dengan dana yang minim, sudah barang tentu take and give dengan para pedagang harus dilakukan Farquhar untuk membangun karesidenan itu, ketimbang menuruti rencana awal tentang pembangunan yang berkesinambungan dan madani tapi dengan dana minim.

Yang menarik dari pameran ini adalah, Farquhar menolak menjadi Residen Jogjakarta di masa Raffles berkuasa di Java; juga Farquhar mempunyai Gundik keturunan Cina-Prancis (yang membuat Raffles marah besar selain masalah adanya opium dan budak).

Ketidakcocokan ini, ditambah adanya 'kompor' yaitu laporan dari keluarga dekat Rafles membuat Farquhar dipecat dan diganti oleh pengganti yang konon katanya dapat memahami Rafles.

Di pameran ini, terdapat buku-buku, barang-barang, lukisan (pinjaman dari keluarga besar Farquhar) dan audio/video serta silsilah trah Farquhar dari Skotland dan Malaya. Walaupun materi yang dipamerkan tidak banyak tetapi dengan cara penyajian ciamik membuat kita terlupa bahwa pameran ini ada di selasar.

Setelah beruluk salam dengan penjaga pameran, dia tak lupa berkata bahwa ada pameran tentang Arab di Asia Tenggara di lantai atas, maka untuk membunuh waktu, pameran itu pun saya datangi. Format pameran adalah campuran antara multimedia, foto, lukisan, benda-benda penunjuk bukti, akan tetapi antara tema dan benda yang dipamerkan, menurut saya jauh panggang dari api. Akan lebih cocok, kalau pameran tersebut diberi judul: 'Migrasi Kaum Hadramaut ke Singapura" ketimbang judul aslinya Rihlah - Arabs in Southeast Asia

Sayangnya di kedua pameran, tak boleh dipotret sama sekali.

Setelah menghela napas panjang, merokok dan minum maka saya melanjutkan perjalanan menuju Musium Seni Singapura, dan melihat ada poster dari Ming Wong - Life of Imitation. Dengan membayar ticket sebesar Sing $5, maka saya mencoba mengerti apa yang dimaksud Ming Wong.

Ternyata Ming Wong mencoba untuk meniru jaman keemasan film melayu tahun 1950 samapi 1960-an. Pada karyanya yang pertama, Ming Wong mereka ulang film Imitation of Life (1959) tetapi dengan pemain dari tiga ras utama di Singapura yaitu: Melayu, Cina dan India. Dengan agak edan, Ming Wong memakai 3 aktor pria untuk memainkan Ibu Sarah Jane, Sarah Jane dan tetangga Sarah Jane. Tiga aktor itu bergantian memainkan peran dan di layar yang dilengkapi kaca, maka dua buah film pendek ditayangkan bersama-sama akhirnya membuat pemandangan yang surreal.



Karya kedua Ming Wong adalah adaptasi dari In the Mood for Love tapi dengan semua pemain
wanita. kemudian scene pendek dalam latihan adegan ini ditayangkan serentak dengan memakai TV panoramik layar datar dalam suatu ruangan, sehingga seakan-akan dalam ruangan terdapat random delay karena film ini dibuat dengan tiga bahasa (Cina, Itali dan Inggris). Yang jelas Pemain wanitanya cuantik sekali!

Karya ketiga, adalah masa keemasan film melayu, yaitu tahun 1950an - 1960-an, dan sudah jelas ini adalah P Ramlee, di sini Wong Ming mencoba untuk mengambil empat adegan dari empat film yang terkenal (setidak-tidaknya menurut Wong Ming) untuk dimainkan ulang oleh Wong Ming sendiri! semua dijadikan satu dalam empat buah TV tabung dan kita berkeliling untuk melihat semuanya.

setelah mblenger akhirnya saya memutuskan untuk pergi ke tingkat dua dan tiga untuk mengetahui apa lagi di sana.


Ternyata ada pesta perkawinan, ada chapel dan pameran para remaja, tetapi karena perut semakin keroncongan dan mengerti Seni (dengan S besar) tidak bisa dilakukan dengan instant dalam satu hari jadi, akhirnya dengan langkah gontai saya tinggalkan museum ini untuk mencari ayam penyet dan tempat merokok.

Sebuah pengalaman yang Art!

Asal Muasal, Definisi dan Sophisticated

According to the DOT (Declaration for the Protection of the Denomination of Origin—this is the Mexican law that oversees the protection of Tequila), only alcoholic beverages made with Blue Agave or agave azul (Agave Tequilana Weber blue variety) grown in the states of Jalisco,Michoacan, Nayarit, Guanajuato and Tamaulipas can be labeled as Tequila. No agave grown outside this region, including other countries, can be used for any product labeled as “Tequila.”

Dikutip dari sini

Jadi, bisa kita bayangkan yang namanya Gudeg, Rawon, Pecel, Batik, Angklung, Tempe, Tahu, telur asin, es campur, es teler, soda gembira dan segala macam makanan juga karya seni baik dua dimensi maupun tiga kita berikan definisi untuk membedakan dengan tetangga

Memang akhirnya akan agak ruwet, kalau nanti telur asin Brebes, telur asin Sumenep atau off-Brebes. Tapi bukankah masalah penamaaan dalam anggur juga ruwet? malah dengan keruwetan ini maka kesan sophisticated akan tercipta; lalu gilirannya claim bahwa kita mempunyai budaya yang adiluhung dan santun bisa terbukti!

Apa sampeyan tidak bangga jika ada menu

Pecel Lele Sambal Merah dengan deskripsi Lele yang hanya tumbuh di sukabumi dan dibesarkan secara personal oleh pemiliknya. Di pecel dengan memakai bumbu yang khusus seperti Cabai dari Blora, brambang merah dari Brebes, Gula jawa dari Tuban, kacang panjang dari Temanggung, dimasak di atas api kecil dengan arang khusus dari semboja di Kalimantan Timur dan dihidangkan dengan nasi yang dipanen dari lahan gambut di kalimantan tengah dengan cowek signature series buatan seorang pengrajin di Bantul yang konsisten memakai tangan dan kaki selama 60 tahun untuk menghasilkan gerabah

Maka dari itu, berdefinisilah! supaya membedakan dan tak bisa dicolong!

Mengunjungi The Fleming Collection

Setelah datang kepagian di Heathrow, maka ketimbang termangu di kamar hotel menunggu rombongan ludruk yang akan datang sore ini dan besok, maka kuputuskan untuk berjalan-jalan dengan berbekal peta seadanya.

Seusai makan di restoran cepat saji, maka kususuri jalan-jalan London utara di musim panas, temperature mencapai 30 derajat celcius hari ini (10.06.2010, langkah membawaku ke oxford street dan mata ini tertumbuk pada Berkeley square yang disebelahnya tertulis the Fleming Square. Ini dia!

Jauh-jauh ke London bisa ngangsu kawruh pada bapake James Bond, siapa tahu bisa ngelmu seperti James Bond yang minimal ngentup tiga kali dengan orang yang berbeda pada setiap filmnya

Maka dengan langkah tegap kulalui Davies Street dan hati ini makin berdegup kencang ketika mendapati Berkeley Square yang mirip pecenongan dengan dealer mobil di sana-sini; kuhentikan langkah karena ingin melihat mobil bermerek Bugatti, Bentley, Range Rover, Roll Royce dan Porsche yang terlihat anggun di etalase.

Akhirnya aku tersadar, tujuan belum tercapai, revolusi belum selesai! Maka kubuka peta dan akhirnya terlihat dari kejauhan tulisan The Fleming Collection; dengan jantung berdegup kencang kumasuki pintu depan dan terlihat dua nonik kulit putih sedang berbincang, hmmm James Bond banget pikirku!

Maka setelah berbasa-basi dan menanyakan ukuran vital, aku pun mengutarakan maksudku untuk melihat-lihat fleming collection; ternyata oh ternyata karya fleming dan cendera mata hanya ada satu lemari kaca saja, sedang sisa dari gallery berlantai dua adalah pameran seni antah berantah yang aku tak mengerti maksudnya.

Maka dengan langkah gontai aku pun menuju Hyde Park lalu mengambil jalan tembus menuju Royal Albert Hall untuk melihat seperti apa, ketika Deep Purple tampil bersama Royal Philharmonic Orchestra dahulu kala

Pupus sudah ngangsu kawruh untuk menjadi James Bond

Kecewa!

Singapore Sling

Ini bukanlah dialog Jalal dengan Herry Koko dari Surya Group pada lakon ‘Sinyo Minta Sunat’ ketika Herry Koko bertanya tentang minuman kesenangan Jalal sang tukang sunat mulai pagi-siang dan malam. Lebih dari itu ini adalah minuman yang dilembagakan, dianggap bagian dari sejarah sejak tahun 1900an dan akhirnya menjadi bagian menu dari Singapore Airlines.

Sejarah Singapore Sling menurut Wikipedia adalah sebagai berikut:
The Singapore Sling is a cocktail that was developed by Ngiam Tong Boon (嚴崇文), a bartender working at the Long Bar in Raffles Hotel Singapore before 1915. Recipes published in articles about Raffles Hotel prior to the 1970s are significantly different from current recipes, and "Singapore Slings" drunk elsewhere in Singapore differ from the recipe used at Raffles Hotel. The original recipe used Gin, Cherry Heering, Bénédictine, and most importantly, fresh pineapple juice, primarily from Sarawak pineapples which enhance the flavour and create a foamy top. Most recipes substitute fresh juice with bottled pineapple juice; club soda has to be added for foam. The hotel's recipe was recreated based on the memories of former bartenders and written notes that they were able to discover regarding the original recipe. One of the scribbled recipes is still on display at the Raffles Hotel Museum.

Mungkin berbeda dengan campuran asli, kali ini Singapore Ling dibuat campuran Gin, DOM Benedictine, Cointreau, cherry brandy, Angostura bitters dan Grenadine serta dicampur jus jeruk nipis dan nanas membuat warnanya jadi merah menyala sehingga cocok untuk menemani pilihan music dan video yang bertebaran; benar-benar membuat Singapore Sling menjadi eksotis.

Saya memilih music, karena dapat membuat semua panca indra saya selain telinga bisa berkonsentrasi ke subject lainnya. Yang mengagetkan sekaligus menyenangkan adalah adanya pilihan UK top 10 single chart mulai tahun 1961 sampai tahun 2009, rasanya seperti masuk dalam lorong waktu dan membuka satu persatu lembaran lama. Maka dengan segera saya membuat personal playlist dan mulai memilih lagu yang saya sukai dan saya kenal. Tahun 1961, semuanya seperti milik Elvis Presley yang bertahan sampai tahun 1962, kemudian tahun 1963 mop top mulai merajalela dengan beberapa hitsnya, kemudian membagi dua dengan Rolling Stones pada 1965; dengan diselingi Sonny and Cher, Tom Jones, Sinatra Cliff Richard. Pada 1967, Engelbert Humperdinck berbagi dengan beatles dalam 10 top, tapi Procol Harum dengan lagu andalannya ‘lebih pektay dari pucat’ tetap manis ditelinga. Pendek kata; saya memilih lagu yang saya sukai dan saya kenal mulai tahun 1961 sampai 1996 karena setelah 1996 life ain’t fun anymore. Setelah playlist jadi; ujug-ujug semua bittersweet memories kok ya muncul frame demi frame dan seperti dimainkan di proyektor yang mengingatkan saya pada adegan Zus Kim Basinger pada film 9 ½ weeks. Frames ini makin vivid dan rich karena ditemani Singapore sling yang free flow.

Bayangkan saja, ‘I Remember You ‘ yang dinyanyikan Frank Ifield tiba-tiba membuat menyeruak dan muncul seenaknya mengingatkan saya pada mobil mungil berwarna biru metalik yang dengan lincah menyusuri jalan tol setelah pulang menonton film ‘The Fabolous Bakers Boys’di Bioskop Mitra dan yang terekam dari film itu adalah mbakyu Pfeifer bernyanyi dengan ekspresi aduhai. Muncul pula pelajaran bermain gitar jaman tinejer dengan lagu tiga jurus (C F G) dari Ray Charles sambil berteriak : ‘I Can’t Stop Loving You’; Demikian juga lagu-lagu Beatles periode sebelum ‘perkumpulan hati sunyi sersan merica’ hanya mengingatkan pada kaset keluaran Atlantic Record dengan booklet berisi lirik, pembahasan dan chord gitar pada jaman kaset bajakan yang biasanya dibawakan di pos ronda supaya terlihat dan terdengar oleh lawan jenis disekeliling.

Sepertinya Singapore Sling memang membuat otak dapat mengingat denganc epat semua rangkaian adegan yang terstimulasi oleh lagu yang ada; tiba-tiba karena Roy Orbison menyanyikan pretty woman, tanpa disadari saya menghitung berapa kali saya menonton film berjudul Pretty Woman di bioskop dan juga ingat album Diver Down dari Van Halen membuat versi yang lebih ‘sangar’. Apalagi ketika True dari Spandau Ballet dan I will always love you dinyanyikan Whitney Houston tiba-tiba secara acak muncul bersamaan,membuat jadi kebelet pipis.

Tapi sebaiknya saya hindari menceritakan memorabilia pribadi karena nanti saya dapat dituntut oleh beberapa orang yang mirip dengan orang saya kenal dahulu karena dapat dianggap sebagai black campaign dan pembunuhan karakter, saya juga tak ingin dituduh menjadi penulis cerita cabul seperti yang digambarkan oleh Beatles dalam lagu ‘Paperback Writer’ di tahun 1966.

Tiba-tiba saya ingin bermain-main dengan tahun dan waktu lalu menyandingkan peristiwa di suatu tempat yang berjauhan; I can’t get( no satisfaction) masuk official UK singles pada tahun 1965, saya kadang berpikir apakah lagu ini dijadikan theme song oleh Gerwani (yang katanya menurut propaganda) menyiksa para jendral di Lubang Buaya? Dan setelah itu menyanyikan I got You Babe dari Sonny & Cher ketika siksaan selesai? Atau apakah pasukan cakra yang menculik para jendral diam-diam bersiul lagu a hard day’s night di dalam truk tentara untuk membunuh kesunyian dan rasa gugup? Mungkin para eksekutif dari operasi Kalong menyanyikan The Sun Ain’t Gonna Shine Anymore ketika mereka menangkap para simpatisan dan anggota partai di tahun 1966?

Those were the days kata Jeng Mary Hopkin di tahun 1968

Vodka Conversation

Ini adalah sebuah percakapan karena pengaruh vodka, ketika vodka memasuki lambung dan bereaksi di sana. Percakapan ini mungkin pernah ada, akan ada atau tidak pernah ada sama sekali, karena pengaruh vodka membuat tak ada lagi batas antara kenyataan dan angan-angan dan juga membuat waktu tak lagi linear; lagipula sebuah percakapan pada sepuluh ribu meter di atas permukaan laut selalu tak pernah jelas.

Mengapa vodka? vodka terasa lebih eksotis, karena dari daerah tirai besi (walaupun kenyataannya banyak Negara membuat vodkanya sendiri) dan dalam penerbangan disediakan vodka dan segala turunannya, seperti vodka + cola, vodka + martini juga vodka + jus jeruk tanpa batas. Jika dalam penerbangan disediakan vodka + martono, Maryono, markeso, markuwat dan Mar yang lainnya, mungkin percakapan yang ada lebih surrealis; semakin surrealis lagi jika yang dihidangkan Sopi, legen, tuak atau bahkan cap tikus! Yang tergantung pada volume yang diteguk akan membuat si peminum tambah darah atau malah tumpah darah.

Lalu mengapa pula conversation? Jelas karena ini melibatkan percakapan dua manusia berlainan jenis, bukannya monolog seperti ‘Vagina Monologue’ dan jika diapplikasikan pada vodka akan menjadi Vodka Dialogue kemudian menjadi agak saru jika disingkat dan konotasi akan menyerempet pada penyakit.

Contoh percakapan akan seperti di bawah

So you’re finishing your holiday?
No I’m on business trip.
Oh I’m sorry I thought you’re student, you’re so young

I will put lip balm on your lips using my lips

Wake me up by licking my ear with your lip balm

Lalu apa yang dapat disimpulkan dari percakapan ini? Tak banyak tapi yang terpenting adalah: tiada lagi minum sedikit-demi-sedikit dan dihemat supaya bertahan sepanjang malam karena budget terbatas seperti jaman pembubaran panitia ketika kuliah dulu; kini semuanya free flow! (tergantung kelas tentu saja)

apakah saya pantas untuk pensiun?

saya tidak bisa asal mangap lagi, semua di senayan sudah asal mangap supaya mereka kelihatan cerdas, berwawasan, tanggap dan terkini.

Saya lebih baik pensiun!

Atau saya telah sukses menularkan virus asal mangap?

Pembantu dan Rewang

Malam tadi sekitar jam 20.15 WIB, ditengah antri masuk tol dalam kota di depan kedutaan korea dalam hujan gerimis, tiba-tiba saya dikejutkan oleh sirene dan lampu kelap-kelip, ah ada apakah gerangan?

Ternyata, sedan hitam yang konon seharga satu koma tiga milyar dengan pengawalan depan belakang dan plat nomer RI dua angka menerobos antrian , pengawal menutup sementara, membiarkan sang sedan hitam masuk, lalu langsung menuju gerbang tol dalam kota dengan gerakan blitzkrieg sembari menyuruh para pengantri menepi. Mulut saya pun reflek misuh a la Suroboyoan, tapi sepersekian detik kemudian saya sadar bahwa beliau yang di dalam mobil itu tak mendengar, lagi pula beliau yang ada di dalam, pulang malam karena banyak sekali urusan Negara ini yang butuh untuk ditindak lanjuti apalagi menteri itu kan pembantu presiden.

Dalam perjalanan pulang ke rumah, saya tiba-tiba teringat sosok pembantu beberapa dekade yang lalu, ketika itu pembantu/babysitter/cooker semua dirangkap oleh satu orang, bisa dibayangkan alangkah besar tanggung jawab, pengabdian dan jasanya.

Sedangkan pada sisi yang lain, tidak di dunia nyata tentunya, ada juga lakon batur a la Srimulat, yang selalu menempatkan pembantu sebagai person bebas dan seenak udel, menyetir juragannya, terkadang malah membuat destruksi yang produktif atas situasi genting yang dialami oleh juragannya di atas panggung.

Kembali pada sedan berharga em-em-an itu tadi, mestinya memang bagus untuk para pembantu presiden yang telah bekerja keras, supaya dapat beristirahat di dalam sedan agar jasmani dan rohani nya tetap dalam kondisi puncak sehingga esok selalu siap mengerjakan tugas, dan tentunya sang pembantu punya keluarga yang harus ditemuinya setelah bekerja, maka amat sangat wajar bila beliau harus memakai pembuka jalan agar tak terjebak macet, bayangkan sedan mahal kok ikut-ikutan bermacet-ria seperti layaknya kaum gedhibal di Jakarta yang memang ditakdirkan untuk menghisap gas buang, kan ora ilok kalau sang pembantu presiden malah jadi penyumbang emisi carbon terbesar, padahal target kita kan 26% pengurangan emisi tanpa bantuan asing, sehingga konon katanya telah menjadi bintang di Copenhagen, ya toch?

Jangan lupa anggaran pembelian sedan ini kan sudah disetujui dan dianggarkan oleh anggota dewan periode sebelumnya; jadi ini legal-selegal-legal-nya loh lagipula sedan mewah yang dibeli dahulu sudah sering masuk bengkel dan rewel, kan tidak enak dan tidak nyaman jika pada headlines koran internasional muncul berita:, "Sidang batal karena mobil mogok," Mau ditaruh di mana harkat dan martabat kita sebagai bangsa yang besar?

Tiba-tiba saya merasa menyesal telah memisuhi sedan mahal yang menghalangi antrian saya di pintu jalan tol, tanpa pernah sadar bahwa beliau yang duduk di dalamnya ternyata berjasa besoaaar (ini lebih besar dari ‘besar’) bagi rakyat

Tiba-tiba Saya Teringat Teguh

Teguh Slamet Rahardjo a.k.a. Teguh Srimulat adalah pemilik pabrik tawa terbesar yang pernah ada di Indonesia sekaligus juga multi instrumentalis.

Jauh sebelum asimilasi, kerukunan, pembauran atau apapun digembar-gemborkan, Teguh sudah melakukan hal tersebut dan menikahi Raden Ayu Srimulat kemudian mereka berdua membentuk group Gema Malam Srimulat.

Bentuk pertunjukan Srimulat sendiri awalnya adalah musik dan nyanyi keliling dengan diselingi lawak pendek pada saat istirahat. Akan tetapi seiring dengan waktu, maka porsi lawak menjadi semakin besar dan musik/nyanyi menjadi acara pembuka serta pergantian babak dan Srimulat pun menetap di Taman Hiburan Rakyat Surabaya. Setelah mulai mapan kemudian beberapa cabang dibuka (Jakarta dan Solo) lalu TVRI pun dirambah oleh Srimulat

Di bawah ini adalah lagu pembuka Srimulat ketika mereka muncul di TVRI, tak ada alasan yang jelas kenapa lagu dari Roberto Delgado yang berjudul Whisky and Soda yang dipilih. Lucunya lagi, Roberto Delgado sendiri adalah adalah nama samaran dari Horst Wende (ex angkatan darat Jerman) yang suka memainkan musik-musik dunia.

Di lain waktu mungkin saya akan bercerita tentang guyonan a la Srimulat, tapi yang terpenting adalah, Nikmati dulu Whisky and Soda!

Tagline

Menurut wikipedia: tagline adalah sebuah slogan yang dapat diingat dan diasosiasikan pada sebuah produk atau jasa. karena daya ingat manusia terbatas, maka biasanya tagline ini akan sependek mungkin tetapi dengan daya asosiasi pada produk atau jasa sebesar mungkin; maka dari itu, para pemasar berlomba-lomba untuk membuat tagline yang catchy. Sebab jika tagline panjang, selain tak mudah diingat, juga akan disangka mereka senang membaca kitab undang-undang hukum perdata.

Ketika jaman revolusi dulu pun, poster buatan Affandi disertai tagline yang catchy supaya lebih bermakna dan berdampak luas dalam memompa semangat rakyat Indonesia agar bergerak ketika tentara Sekutu masuk Indonesia. Tagline ini dibuat oleh Chairil Anwar, yang konon katanya asal kata tagline tersebut agak miring konotasinya


Gambar 'Boeng Ajo Boeng' oleh Affandi dan Tagline oleh Chairil Anwar

Boeng, Ajo Boeng ! adalah pekik yang terkenal pada masa awal kemerdekaan Indonesia, selain pekik “Medeka!” tentunya. Tiga kata itu bersumber pada suatu poster yang untuk pertama dicetak dalam bentuk stensilan dan disebarkan secara luas untuk memompa semangat para pemuda yang mulai bersiap perang, ketika pasukan Sekutu mulai mendarat di Jakarta. Pelukis Affandi menggambar secara sederhana dengan kuas dan cat suatu figur pemuda kyang memekik, kedua tangan memutuskan rantai belenggu “penjajahan” kanan memegang erat bendera merah putih, tangan kiri terkepal tanda siap untuk berperang. Rupanya lukisan itu kurang lengkap. Hingga datanglah sang penyair Chairil Anwar, mengambil kuas, dengan mimik serius memoles dengan cat, dan sejenak ia bergumam “ Bung, ayo Bung!” lalu tersenyum puas. Entah apa yang terbersit dibenak Chairil, sang penyair revolusi, ia mungkin hanya teringat ajakan bercinta lonte pasar Senen yang baru saja ia tinggalkan........”bung, ayo bung....”dengan nada yang manja tentunya.

cerita di atas dikutip dari sini

Dalam bidang politik, yang sudah barang tentu berbeda dengan marketing, tagline harus sejelas mungkin untuk menghindari plesetan lawan politik, dan memakai bahasa internasional supaya jangkauannya bersifat universal, syukur-syukur dicalonkan menjadi penerima hadiah Nobel untuk motivasi dan semangat.

contoh tagline dapat dilihat di sini.

Judul yang (mestinya diharapkan untuk) membebaskan foto

Awalnya sebuah judul adalah perwakilan dari sebuah foto; judul akan mengarahkan penafsiran pemandang pada sebuah kesimpulan juga judul diharapkan untuk membuat pemandang mengetahui maksud dari si fotografer ketika foto dibuat.

Tapi sang fotografer juga mengerti bahwa penafsiran para pemandang akan berbeda-beda sesuai dengan latar belakang mereka, maka ketimbang mengangkangi interpretasi para pemandang foto dengan batasan resmi pada judul, sang fotografer membuat judul yang membebaskan foto tersebut dan membiarkan pemandang melihat, menginterpretasikan foto sekehendak hatinya tanpa dibatasi oleh judul.

Misalnya pada contoh kasus foto dengan judul Merica nomer 30 dari mas Weston yang entah kenapa diterjemahkan sebagai ketelanjangan perempuan yang sensual menurut mbakyu Sontag (lihat halaman 17)

Walaupun pada akhirnya muncul juga paradoks: “tanpa judul pun sebuah judul” dan “tanpa batas juga terbatas”

G.R.P.

Ini bukanlah Grusin-Rosen Production yang ketika kita masih remaja dan ingin menunjukkan selera pada khalayak ramai serta untuk mempesona lawan jenis, maka kita membeli kaset atau compact disc nya tanpa bisa mengerti musiknya

Tapi ini adalah Gudeg Rasa Proletar, sebuah warung gudeg di depan Pasaraya Manggarai yang diceritakan oleh sang Adipati pada sebuah pagi yang cerah setelah Adipati menerangkan situasi politik modern Indonesia pada para gedhibhalnya

Entah kenapa sang Adipati, pada siang hari berkehendak mengajak para cocomeo dan bholo duphak beliau dengan sedan hitamnya (yang adem, sejuk, penuh musik yang menginspirasi, sehingga membuat kita terkantuk-kantuk, liyer-liyer dan merasa pomah) untuk menikmati sebuah warung gudheg yang diceritakan pada pagi harinya yang menurut sang Adipati dapat direkomendasikan dan dapat dimasukkan pada majalah kuliner internasional sebagai sebuah makanan adiluhung dari daerah Mataram. Tanpa pikir panjang para cocomeo pun mengamini kehendak sang Adipati.

Setelah sampai di lokasi dengan cepat dan selamat, akibat dari gaya nyetir sang Adipati yang merupakan resemblance dari gaya nyetir Soesoehoenan bercampur gaya supir Bajaj dari Bekasi maka dengan strategi jitu yang bernama, nggepuk Lor kenek Kidul, sang adipatipun memarkir Turangga nya di parkiran Pasaraya demi keamanan dan kenyamanan lalu menuju GRP sembari berjalan kaki, kami para cocomeo pun mengikuti sang adipati berbaris di belakang bagaikan punakawan mengikuti Arjuna dalam lakon wayang orang Sumbadra Larung. Dengan langkahnya yang gagah dan berwibawa bagaikan ketua partai menang pemilu, sang adipati pun menuju GRP dan langsung berdawuh tentang apa yang dikehendakinya untuk dahar.

Karena para gedhibal yang biasa hanya makan daging pada hari senin dan kemis akibat masalah financial sedang sisanya adalah jangan bening dan tempe, atau nasi dengan sambal, serta makan di luar jarang sekali, maka bagai kerbau dicocok hidung, para gedhibal pun idem saja dengan pesanan sang adipati, nasi, gudheg komplit, telor dan usus. Sang Adipati pun terkejut ketika melihat para bholo dhupaknya menyamai menu dahar siangnya, ini nyata-nyata sebuah insubordination, mbalelo, mana pernah dalam sejarah Mataram yang adiluhung dan vorstenlanden para gedhibal menyamai menu adipatinya, maka dengan cepat sang Adipati pun menambah Kerupuk pada gudheg nya supaya ada perbedaan signifikan pada harkat dan martabat dalam sesuatu yang di dahar nya.

Ternyata, dibalik situasi warung yang pengap, sumuk dan sempit; gudhegnya memang memang mengagumkan, ceceknya EKK (empuk, kenyal dan kliyer), bumbu pun melimpah ruah, usus ayamnya empuk dan panjang-panjang serta diikat dengan usus; belum telornya, telor pindang yang sekel, pulen dan kuning telornya itu agak kecoklatan menandakan bumbu yang meresap serta ketika dimakan kuning telor tidak terpecah-belah. Ini benar-benar sebuah hidangan abad ini bagi kami para gedhibal. Bahkan es teh nya mempunya dingin yang berbeda, dinginnya menyegarkan di tenggorokan dan aroma teh poci masih terasa di mulut, setelah beberapa saat teh masuk dalam tenggorokan.

Dengan perasaan puas dan takjub dengan pengalaman kuliner para priyayi kraton ini, maka kami pun nderek sang Adipati kembali ke sedannya, apa daya, karena kenyang dan ngantuk, maka langkah kami pun tak bisa teratur lagi seperti para punakawan yang seharusnya.



PS.
1. Cocomeo, entah apa artinya, tapi mestinya ketika sang adipati memanggil kita Cocomeo, tentunya adalah panggilan sayang pada abdi dalemnya bukan?
2. Bholo Duphak, adalah juga penggenep dari perjalanan sang adipati, suatu misal jika sang adipati ingin lihat ban belakang kiri kempes, maka sudah barang tentu ini adalah tugas dari sang bholo duphak, terkadang bholo duphak tertinggal karena sang Aipati langsung tancap gas setelah mendengar teriakan bholo duphak bahwa ban tidak kempes
3. Pomah dapat diterjemahkan sebagai homey, pomah lebih mengarah pada sesuatu yang tak nampak/unseen biasanya timbul dari aura, tindak-tanduk dan sebagainya dari si pemilik tempat/space sehingga membuat tempat itu seperti layaknya rumah kita.
4. gedhibal adalah lapisan terbawah dalam strata masyarakat, lapisan ini bisa menjadi apa saja, tergantung pada strata masyarakatnya, i.e. pedesaan, perkotaan, agraris, cosmopolitan dan macamnya, walaupun lapisan bawah dalam setiap strata,tapi gedhibal tak pernah mati karena keuletan jiwa dan raganya.
5. vorstenlanden adalah tanah raja-raja ketika mataram terpecah belah

Dan Mencontreng Itu Selesailah Sudah

Akhirnya selesai juga proses mencontreng itu, dengan beberapa catatan:

Meja untuk mencontreng tidak ergonomic untuk orang yang lebih tinggi dari 160cm, karena yang dipakai adalah meja tamu, sehingga pemilih harus menunduk untuk mencontreng, dan ini bukan pekerjaan mudah karena ukuran kertas yang hampir sebesar A2, juga luas bilik suara harus ditentukan karena luas yang ada membuat kita sanggup inceng-menginceng antar tetangga yang sedang menentukan pilihan

Juga cahaya harus diperhatikan, karena ruang mencontreng ternyata cukup gelap serta nama partai dan caleg ternyata kecil sekali sehingga membuat kita mencari sumber cahaya supaya bis amelihat partai dan nama yang ada, semestinya sebuah ruangan dengan tingkat penerangan 300 lux mesti disediakan dengan sebuah ruangan yang cukup luas untuk membentangkan kertas serta lancarnya sirkulasi udara. Font untuk nama partai dan nama caleg harus disesuaikan supaya dapat dilihat dan dibaca dari jarak 30cm.

Mungkin 5 tahun lagi, ini akan jadi kenyataan, ketika Negara ini sudah semakin maju

Sampai lupa, tadi nyontreng apa ya?

Dua Wajah Kita

Bukan, ini bukan menceritakan wajah Janus yang menoleh ke kanan dan ke kiri, dan namanya dipasang di bulan awal tahun untuk mengingat tahun lalu dan tahun ini yang harus dilalui (mestinya kalau mau adil, di akhir tahun pun kita harus memasang wajah Janus supaya ingat akan masa lalu dan masa akhir, kalau mau lebih adil dan konsisten mestinya setiap bulan dalam tiap tahun).

Ini adalah tentang iklan dari partai politik di media yang makin mengepung kita karena masa kampanye pemilu sudah hampir usai.

Indonesia, dicitrakan oleh partai-partai yang berkuasa atau ikut andil dalam pemerintahan adalah sebuah kesuksesan selama lima tahun belakangan ini (terutama jika dibandingkan dengan pemerintahan periode sebelumnya) dan akan lebih sukses untuk lima tahun ke depan (jika dipilih kembali tentunya). Citra keberhasilan yang diklaim ini terkadang tumpang tindih antara partai-partai yang berkuasa, tapi masih sesuai dengan slogan Bersama Kita Bisa, maka bersama pun kita bisa mengklaim keberhasilan.

Sementara, di lain sisi, kita melihat Indonesia yang kelam, porak poranda serta luluh lantak karena salah urus oleh pemerintah dicitrakan oleh partai yang tidak/belum berkuasa; dan janji-janji pun dicanangkan oleh para oposan untuk masa depan yang gilang gemilang jika mereka terpilih (dengan terms and conditions apply – tentu saja).

Tetapi ada juga iklan partai yang bergerak di wilayah abu-abu, terutama pada masalah Bantuan Langsung Tunai (BLT), awalnya BLT dikecam habis-habisan oleh partai yang memposisikan sebagai oposisi tapi entah kenapa diakhir musim kampanye ini BLT malahan diadopsi dan (katanya) dikawal oleh partai tersebut dan muncul terus menerus di televisi. Ada pula partai yang memerintah tapi menjanjikan hal lebih baik dan lebih cepat (untungnya beliau tak meneriakkan, Citius, Altius, Fortius seperti pada olimpiade) dalam pemerintahan yang akan datang jika mereka dipilih yang divisualisasikan dengan cara menyingsingkan lengan baju.

Tapi jangan khawatir, iklan-iklan ini akan segera menghilang sebentar lagi, sebab Pemilu akan dimulai beberapa hari lagi. Setelah ini, kita akan menyaksikan kembali iklan-iklan yang mencerahkan, menggemaskan dan memotivasi seperti misalnya Aura Kasih berjalan berlenggak-lenggok sembari meminum teh hijau, iklan kondom oleh Julia Perez dan masih banyak lagi

Arti sebuah Nama

Nama mungkin berarti banyak, setidak-tidaknya ada yang hendak ditunjukkan dalam sebuah nama.

Sebuah nama dari kata-kata asing (dalam hal ini Inggris) ditengarai dapat menaikkan gengsi, membuat berbeda, menunjukkan tingkat pendidikan lebih dari si pemilik nama; walaupun padananan kata dalam bahasa Indonesia nya jelas tersedia tetap ada rasa enggan untuk memakai nya.

Bayangkan nama seperti Golden Triangle atau Golden Bridge; Rasa atau imaji apakah yang muncul di benak kita? Lalu bandingkan dengan dengan Segitiga Emas atau Jembatan Emas apakah ada perbedaannya?

Kita bisa menyangka ini nama sebuah kawasan Narkoba di suatu tempat di dunia hitam ketika mendengar Golden Triangle; mungkin karena kemiripan nama dengan Golden Crescent. Juga mungkin sebuah jembatan megah pada sebuah benua entah di mana ketika mendengar kata Golden Bridge. Sedangkan jika di Indonesiakan, Segitiga Emas akan membuat asosiasi kita menuju pada kawasan pedagangan di Jakarta juga Jembatan Emas akan bersaingan asosiasinya dalam benak kita pada Si Manis Jembatan Ancol, Jembatan Kota Intan dan banyak Jembatan roboh serta tak terurus di negara ini

Lalu mengapa semua memakai nama Emas? Apakah ini hanya faktor ikut-ikutan atau memang mereka melihat terdapat Emas di depan mata ketika membuat nama, dan juga keberuntungan, fortune, rejeki, atau juga kekayaan sehhingga membuat mereka bersekutu dengan nama emas? Mengapa tidak memakai nama seperti Perjuangan Suci, Darah dan Doa, Bambu Runcing atau Ibu Pertiwi yang nyata-nyata heroik dan membumi?

Ternyata sebuah nama dapat ditafsirkan macam-macam akhir-akhir ini

Jarot Prasetyono

Hari ini (26.02.2009), Jarot Prasetyono telah meninggalkan kita karena kecelakaan di Tongas Probolinggo.

Perkenalan resmi kita dengan Jarot adalah pada tahun 1988. kami biasa memanggilnya Deddy Mizwar, terkadang malah HB X karena kemiripannya atau malah terkadang dipanggil dengan panggilan sayang Jrot, Jumarot . Kita juga sering dibuat kagum dengan ide dan kecuekannya yang melebihi batas juga Strategi yang ampuh dan out of the box dalam memperoleh index prestasi yang membuat kita selalu mencoba menirunya.

Strategi Desa Mengepung Kota adalah strategi yang dilakukan pada saat Quiz. Dimana Joki akan dikepung oleh para Kuda demi perbaikan nilai. Mata kuliah-mata kuliah yang menjijikkan seperti Termodinamika, Dinamika, Mekanika Fluida, Kinematika, Perpindahan Panas, Mekanika Teknik terbukti aman dengan memakai strategi ini. Sementara itu tak puas dengan keberhasilannya, maka dia pun menerapkan Strategi Loncatan Jauh ke Depan, ketika para Joki dengan Index Prestasinya yang Setinggi Langit mengambil puluhan SKS, maka dia pun akan mengambil dan mengawal para joki tersebut, sedangkan mata kuliah yang amsyong akan diambil nanti setelah terdapat joki baru dari adik kelas.

Jarot juga dikenal sebagai organisatoris tangguh yang suka tidur di kampus, dan rumah kawan dekat kampus, dengan jaket hijau dan tas ransel nya maka pada saat dia datang mengetok pada malam untuk menginap selama dua atau tiga hari, yang pertama dilakukan adalah menebarkan rokok di tempat-tempat tersembunyi. Sehingga terlepas dari kewajiban share pad asaat malam ketika warung tutup dan uang habis. Pagi hari, biasanya atas inisiatifnya dia akan ke dapur, membuat kopi yang akan diminumnya sendiri di WC supaya juga lepas dari kewajiban Share.

Dalam permainan trump dia adalah lawan yang susah ditebak kartunya, dan pada ujian semester biasanya kami akan bermain trump untuk membalas dendam dan menikmati minggu tenang, yang jika meminjam kalimatnya:
“Pak Item capek-capek membuat soal, kita tipu dia, kita bermain kartu dan tidak usah belajar” sudah barang tentu pada pengumuman ujian kita juga ditipu mentah-mentah oleh Pak Item dan mendapat nilai D atau E.

Pernah pada suatu hari kami menunggu kuliah Mekanika Teknik, yang entah kenapa kelas kami yang kosong dan tak ada dosen, maka dosen kelas sebelah menghampiri dan bertanya: “siapa dosen kalian?” dengan santai jarot berkata: Dosennya Timoshenko Pak (sembari menunjukkan buku Mekanika – Timoshenko) dengan asisten Narko.

Sudah menjadi rahasia umum di kantin, untuk es campur, nasi goreng dan berbagai makanan mewah yang lainnya harus diludahi supaya tidak diambil kawan seperjuangan ketika kita harus meninggalkan kantin untuk ke kamar kecil atau lain hal. Maka pada suatu hari, kawan kita meludah di es campurnya, supaya tidak dimakan oleh Jarot, yang terjadi adalah jarot pun ikut meludah di es campur kawan kita sehingga mereka berdua sama-sama tidak bisa menikmati es campur. Keesokan harinya giliran jarot yang meninggalkan es campurnya maka acar ludah meludah pun terjadi, kawan kita yang masih dendam akan kejadian kemarin, ikut meludah juga. Maka yang terjadi adalah, dengan tenang Jarot membuang ludah-ludah yang ada di Es Campur dan menikmati es campurnya tanpa merasa bersalah.

Yang paling absurd adalah, dia mengaku menangis ketika menonton film Kramer vs. Kramer

Terakhir kami bertemu pada pertengahan 93, terakhir berbicara sebulan yang lalu tentang kunjungan lawatan ke Jakarta/surabaya, tapi ternyata hari ini dia tiada


Selamat Jalan!


Di depan KMS, Di Depan Kantor Gubernur, di depan rumah dengan Civic Merah 1975 yang bertuah dan Di parkiran Delta plaza





(Catatan: foto di atas diambil dari e-mail Rudi Julis, Kalau sempat aku scan dari negative di kamarku di Surabaya, siapa yang memotret tidak begitu jelas, biasanya tripod pinjaman dari Mat Sokem, Tapi yang jelas kameranya adalah Pentax KM)



(Jarot ketiga dari kanan, foto oleh Sokem sang pub dok abadi pada saat bhakti kampus 1990)

Satuan Pengamanan

Dahulu kala, obyek penderita dalam setiap apa saja adalah tukang becak. Entah kenapa tukang becak melambangkan segala kebodohan, misfit pada masyarakat, dan segala keanehan. Kosa kata tingkah laku becakan, guyon becakan, menunjukkan tingkah laku dan guyon yang tidak dapat diterima oleh tata karma budaya adi luhung.

Seperti misalnya guyonan di bawah:
Seorang tukang becak menerobos lampu merah, dan langsung dibentak oleh polisi: “dasar tukang becak goblok” ; dengan santai tukang becak menjawab: “kalau pinter aku kan jadi polisi pak”

Padahal kata tukang itu sebenarnya menunjukkan craftsmanship, syukur-syukur dalam craftsmanship nya dia bisa memasukkan unsur seni misalnya tukang mas, tukang patri dan lain-lain. Mengemudikan becak memang butuh kecakapan khusus, walaupun tidak pernah di akui sebagai Tanda Kecakapan Khusus (TKK) dalam pramuka, tetapi membuat becak meliuk-liuk di jalanan sempit dua arah dengan cara menggenjot dan steering dengan hanya mengandalkan kekuatan pergelangan tangan pada setiap ujung bar adalah suatu seni yang sukar untuk ditiru oleh para eksekutif Bike to Work yang akhir-akhir ini dengan sepedanya suka sekali mengambil jalur cepat/jalur mobil. Ditambah lagi suara bell becak yang bergema dan bernada rendah, serta letak dan bentuk rem becak yang eksotis membuat para tukang becak benar-benar undermined oleh bangsa sendiri.

Becak sebagai wakil kelas bawah yang illiterate dan tidak mengerti unggah-ungguh, tiba-tiba terdekonstruksi dan menjadi second worst sejak adanya pernyataan dari wakil becak yang menyatakan direksi pertamina itu adalah satpam

(1) Species becak yang dibicarakan di sini adalah becak kayuh (bisa doltrap tapi jarang memakai rem torpedo) dengan pengemudi di belakang

Sahabat Pena

Dahulu kala ketika masih kita masih kecil dan belum ada SMS, Wi-Fi, yahoo messenger, BB pin ID, bahkan ketika menelpon masih meminta sentral untuk menghubungi nomer (tiga angka) yang kita inginkan, sahabat pena adalah seseorang tempat kita bercerita tentang negeri asing, provinsi lain, adat istiadat dan hal-hal baru selain radio siaran luar negeri berbahasa Indonesia di gelombang pendek.

Setiap hari, kita menunggu opas pos yang melewati rumah dengan jam yang sama dan bertanya apakah ada surat atau kartu pos hari ini? Bahkan kadang opas pos yang merangkap khatib di mesjid kecil dekat kampung, mungkin karena bosan, setelah jam tugas masih berkata hari ini tidak ada surat, mungkin besok.

Lalu hari tanpa surat pun kita lalui sembari menyanyikan lagu Mr. Postman dari The Beatles supaya kita terasa orang paling kesepian di dunia sembari memikirkan bagaimana caranya membeli prangko dengan uang jajan yang pas-pasan.

Sabahat pena baik pria dan wanita pada waktu itu benar-benar mendapat tempat; semua majalah (anak-anak atau remaja) juga mempunyai kolom untuk sahabat pena.

Dengan semakin majunya teknologi, pos dan jasanya pun dilupakan, semua tidak perlu ‘waktu tunggu’ lagi untuk berkomunikasi. Opas pos langganan pun pensiun lalu kita lupa siapa opas pos baru, sepeda pos berganti dengan sepeda motor dua tak lalu kita melupakan bahwa opas pos, sepeda pos dengan kantung di boncengan belakang dan sahabat pena pernah ada dalam kehidupan kita.

Tapi sepertinya ada beberapa orang di dunia yang tak suka menerima surat di dunia ini, bahkan mengirim suratpun dianggap penghinaan karena tak sederajat, tak pernahkan orang-orang itu membayangkan betapa susahnya membuat surat, memastikan tidak ada salah ketik atau coretan, memastikan bahwa alamat si pengirim benar dan mengharapkan jawaban.

Yang tidak dapat dimengerti adalah perasaan tidak sederajat dan terhina hanya karena menerima surat, apakah ini karena si penerima surat tidak mempunya kemampuan yang seimbang dalam hal membuat surat dengan si pengirim atau si penerima surat adalah person yang lebih mementingkan budaya bicara ketimbang tulis sehingga menganggap tak sederajat dan tersinggung karena rendah diri akibat kemampuan baca tulis yang berada di bawah rata-rata?

Padahal penyelesaiannya sederhana saja, mendapat surat? Balaslah surat itu!